Курсовая работа по истории на тему Хозяйственая жизнь и быт Греции эпохи

Введение

Актуальность темы работы. XI–IX века до н. э. называют гомеровским, или предполисным, периодом древнегреческой истории. Он так называется, потому что связан с жизнью и деятельностью легендарного слепого певца Гомера, автора «Илиады» и «Одиссеи». Это время предшествует появлению городов-государств – полисов.
В это время племенной строй начинает постепенно распадаться, и начинает формироваться религия, характерная для Древней Греции, называемая также олимпийской религией. Древние греки были убеждены, что главный бог-громовержец Зевс и другие их боги жили на заснеженной вершине Олимпа.
Сюжеты знаменитых поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея», полностью дошедших до нашего времени, а также многих других поэм, которые не сохранились, взяты из обширного троянского цикла древнегреческой мифологии. Безусловно, поэмы Гомера являются не только прекрасным литературным памятником, но и важным историческим источником. Следует иметь в виду, что каждое литературное произведение является специфическим историческим источником.
Художественное произведение отличается от исторического исследования наличием вымышленных персонажей, событий, часто исторические события являются лишь фоном для разворачивающихся взаимоотношений персонажей пьес.
Основываясь на содержании поэм Гомера, мы можем сказать, что в то время, отраженное в этих литературных произведениях, в Греции существовала политическая система, которую обычно называют «военной демократией».
Военная демократия - это термин, обозначающий стадию перехода от общинных отношений к классовым, от расовой системы к государственной.
Гомеровский период характеризуется, с одной стороны, полным разрывом с традициями дворцовой жизни бронзового века, а с другой - реализацией в новых формах огромного потенциала, накопленного греческим обществом в более ранние периоды истории.
Объект исследования – поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» как источники сведений о жизни Древней Греции в период Троянской войны.
Предмет исследования – быт и повседневность в представлении в поэмах Гомера.
Цель исследования – характеристика хозяйственных отношений и быта Греции периода Троянской войны на основе поэм Гомера.
Исследовательские задачи:
1. Краткий анализ «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, как исторических источников Древней Греции.
2. Характеристика разложение родового строя в гомеровскую эпоху.
3. Обзор сведений по домашней повседневности по поэмам Гомера.



1. «Илиада» и «Одиссея» Гомера, как источники истории Древней Греции

История Древней Греции изучает возникновение, расцвет и падение общественных и государственных структур, которые образовались на территории Балканского полуострова и в Эгейском регионе, в Южной Италии, на о. Сицилия и в Причерноморье.
В XII в. до н.э. на территорию Греции вторгаются греки-дорийцы. Освоившись на юго-востоке Пелопоннеса, они завладели островами архипелагов Спорады и Киклады, юго-западом Малой Азии и частью Крита, вытеснив оставшееся минойское население с равнин в горные районы. Это завоевание привело к регрессу - население резко сократилось, уровень жизни снизился, ремесла пришли в упадок, строительство прекратилось. Письменность также пришла в упадок, вот почему, кроме произведений Гомера, не осталось ни одного письменного произведения. Позже археологи отметят отсутствие археологических материалов, назвав гомеровскую эпоху «Темными веками».
Дорийцев, порабощавших народы, интересовали только военные навыки. Они не собирались перенимать искусство или ремесло, а тем более развивать его. Получили развитие только керамика, судостроение и металлургия. Но с помощью дорийцев Греция вступила в железный век - ее добыча и переработка только начинались. Металл стал легкодоступным и дешевым, что было важно для развития общества.
На заре гомеровского периода межрасовые отношения в дорическом обществе не только возродились, но и укрепились. Основой общества были муниципалитеты (люди), существовавшие в городе (поселении town). На начальном этапе существования политики не существовало права частной собственности на землю - она принадлежала обществу, а доминирующей силой была военная диктатура. Именно создание города привело к постепенному созданию дорийцами собственной цивилизации.